湘湘素食

#動亂的時刻需要靜心來上課🧘‍♀️
#跟著手稿唸一遍給老爺聽_老爺也懂了
從第一堂開始到現在第四堂，手稿筆記也越寫越多，真的是句句重點，寫完後再打下來增加印象也分享給有緣人，很喜歡寬謙法師講經說法的方式，能夠在當下就能清楚明瞭，與您一起法喜充滿🙏

🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
#般若波羅蜜多心經 #第四集
印順法師佛學著作集
#妙雲集 上編之一『#般若經講記』

🙏本集解說（電子書 p126)
舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

✏️昨天聽法師講述這段的手抄筆記
🔸在任何現象的當下都具有性空的特性，有性眾生當下是性空的；無是相的性空，在理上先通徹，所以泯相證性，能否驗證，那是生生世世累積的，是宿世善根因緣累積出來的，愈理解法性愈能夠證信、驗證，透過理解才能驗證，相有的當下是性空，在世俗諦上看到的是相有的現象
🔸實際的現象應該是相空，所以為何說平常相有是顛倒相
🔸諸法實際的現象乃諸法空相
🔸從世俗諦到勝義諦，性空是個重要的媒介
🔸痛苦煩惱來自有差別相；從自我的角度立場比來比去；海面上起起伏伏
🔸喜淨不喜垢喜增不喜減；在表相上就會有喜歡、不喜歡
🔸情緒放在外頭，讓外境來決定我們的心情
🔸性空，幫忙平等，生不是絕對不變的生，含滅的成分在，滅後往生往下一個生命去，滅的當下其實又開始生了
🔸內在的超越跟超越的內在
🔸龍樹菩薩：不二、不生不滅、無我
🔸是諸法空相、不生不滅⋯；透過性空產生相空
🔸花開花謝；平等性空；有：相、不：性
🔸真理法則告訴我們不高不低
🔸菩薩忍位：確認深層地確認
🔸海面起伏，透過性空有機會平靜下來
🔸掌握性空的法則，就能通徹這一切
🔸有欣入涅槃厭離生死，是因為現象的關係，而菩薩透過性空、不二、生死及涅槃煩惱即菩提，平衡點在徹見性空的緣故
🔸在煩惱的當下可策發菩提心，所以菩薩願意在生時裡頭為眾生流轉，一旦為自己想就著相，為自己想跳出來，跳出生死，進入涅槃
🔸解脫道上會比較在現象上來看待
🔸菩薩為什麼能夠圓滿到成佛，憑的是性空，才願意不斷在生死流轉中留轉，乃至於「留惑潤生」，留下有我愛，才能感應生死，如果斷惑就離生了，就離開眾生了，從生死中度化眾生
🔸不可得：不存有獨存性、不變性跟主宰性
🔸空有相即，相有的當下是性空的，性空的當下是相有的
🔸透過般若緣起性空的思想，文字般若、觀照般若，等到真理現象自然會現前，在超凡入聖的關鍵點
🔸空性不是言語思想所能及的，但也不是不可知不可論的
🔸能依著緣起性空的證論，來破除認識上的錯誤（表相），要有性空透視的能力穿透，透過慧眼，智慧之眼看到其中的組合因緣法，能破除認識上的錯誤就是我執、法執，般若慧能現前，即能親切體證，真能證得空性，是即一切而超一切的
🔸空中無色，從相即不離而證入的，從相的當下去理解性
🔸佛法的中道實證可以說是內在的超越（透過深沈的體認，驗證到、看到因緣的平等性，呈現平等相），證真，超越的內在，達俗，證真與達俗
🔸證真，驗證到真理現象的現前，也因為證真之後自然能夠達俗
🔸達俗，通達世俗接受世俗
🔸在證真的當下也含有世俗的成分在
🔸菩薩感受到內心的寂靜更想把他散播出去
🔸所謂的吵鬧和安靜，他並不是打成兩件事，例如生死涅槃
🔸自我解脫型、非菩薩行的很厭惡吵鬧，喜歡在涅槃中厭惡生死，菩薩覺得兩者皆性空，因為他感受到內心的寂靜接受外在
🔸證真達俗、真俗不二，才能世出世入而無礙
🔸首標五蘊皆空，次說五蘊皆空度理由
🔸相性能結合在一起，相有而性空，透過性空而相空，之後證真而達俗
🔸般若提供菩薩非常重要的智慧資糧

🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
👧第三集心得
https://www.facebook.com/1412018535/posts/10219433068763367/?d=n
🎬心經第四集影片連結
https://youtu.be/hhaE87JaZUk
📚般若經講記
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y0001_001

#湘湘素食
#法喜充滿
#寬謙法師

#感恩我的老古董電腦💻